1Adapun Malkisedik itu, yaitu raja Salem dan imam Allah taala, yang bertemu dengan Ibrahim tatkala ia kembali dari pada mengalahkan raja-raja itu, lalu diberkatinya akan Ibrahim,
2maka dalam segala sesuatu dibagikan kepadanya oleh Ibrahim sepuluh esa (adapun pertama-tama Malkisedik itu jikalau tersalin artinya raja kebenaran, kemudian raja Salem pun, yaitu raja sejahtera:
3maka bapanya tidak, dan ibunya tidak, dan salsilah pun tidak, maka tidaklah kepadanya permulaan harinya atau kesudahan umurnya, melainkan ia disamakan dengan Anak Allah), maka kekallah ia senantiasa menjadi Imam.
4Maka perhatikanlah olehmu betapakah besarnya orang itu, yang sudah diberi dalam sepuluh esa dari pada segala rampasan itu oleh nenek moyang kita Ibrahim.
5Adapun seberapa orang anak-anak Lewi yang menerima pangkat imam, maka ialah beroleh hukum mengambil hasil dalam sepuluh esa dari pada kaum itu, menurut seperti hukum Tauret, yaitu dari pada saudara-saudaranya, sungguhpun mereka itu sudah keluar dari sulbi Ibrahim:
6tetapi Malkisedik, yang tidak dibilangkan keturunannya dari antara mereka itu, sudah mengambil hasil juga dalam sepuluh esa dari pada Ibrahim, serta memberkati akan yang beroleh segala perjanjian itu.
7Tetapi sekali-kali tidak akan dibantahi orang akan hal orang yang kurang besar itu yang diberkati oleh orang yang terlebih dari padanya.
8Maka disini orang yang akan mati itu menerima hasil dalam sepuluh esa, tetapi di situ sudah diterima oleh orang yang sudah tersebut bahwa hiduplah ia.
9Maka boleh juga dikata bahwa dalam Ibrahim itu hasil sepuluh esa itu sudah dibayar oleh Lewi, yang biasa menerima hasil sepuluh esa itu:
10karena ia pun di dalam sulbi moyangnya pada masa ia bertemu dengan Malkisedik itu.
11Sebab itu jikalau kesempurnaan itu oleh imam-imam dari pada suku bangsa Lewi datangnya (karena kaum itu sudah menerima Tauret dalam hal mereka itu menjadi imam), maka apa guna seorang imam yang lain terbit menurut peraturan Malkisedik, dan yang bukan dibilangkan menurut peraturan Harun?
12Karena jikalau imam-imam itu ditukar, tak dapat tidak hukum Tauret itu pun ditukar juga.
13Karena segala perkara itu sudah dikatakan dari hal seorang yang dari pada lain suku bangsa, maka dari pada suku bangsa itu seorangpun belum berbuat pekerjaan tempat kurban itu.
14Karena sudah nyatalah bahwa Tuhan kita sudah terbit dari pada suku bangsa Yahuda, maka satu pun tidak dikatakan oleh Musa dari hal imam-imam akan suku bangsa itu.
15Maka terlebih nyata lagi yang demikian jikalau seperti teladan Malkisedik itu akan terbit kelak seorang imam yang lain,
16yang menjadi imam bukannya menurut hukum dari hal perkara dunia ini, melainkan menurut seperti kuasa hidup yang tidak berkeputusan:
17karena dari halnya itu sudah disaksikan, "Bahwa engkaulah imam sampai selama-lamanya Menurut peraturan Malkisedik."
18Adapun hukum yang dahulu itu ditolakkan dari sebab lemah dan tidak berguna
19(karena satupun tidak disempurnakan oleh Tauret), lalu dibawa masuk pula pengharapan yang lebih baik, maka olehnya itu kita menghampiri Allah.
20Dan lagi dalam hal ia itu bukan dengan tidak bersumpah
21(karena mereka itu sudah dijadikan imam dengan tidak bersumpah, tetapi yaini dengan sumpah Allah yang berfirman kepadanya, "Bahwa bersumpahkah Tuhan, dan tidak ia akan menyesal, 'Maka engkaulah imam sampai selama-lamanya'");
22maka dengan yang demikianlah Isa sudah menjadi akuan bagi perjanjian yang lebih baik.
23Dan lagi mereka itu sudah dijadikan imam-imam yang banyak, karena maut yang menegahkan mereka itu jangan ia kekal;
24tetapi yaini, sebab kekal sampai selama-lamanya, maka ialah imam yang tidak berganti-ganti pegangannya.
25Dari sebab itu maka berkuasalah ia akan menyelamatkan dengan sempurnanya segala orang yang menghampiri Allah olehnya, sedang ia hidup senantiasa akan memohonkan karena mereka itu.
26Karena patutlah bagi kita seorang kepala imam yang demikian itu, yaitu kudus, tidak bersalah, tidak bercacat, berasing dari pada orang-orang berdosa dan ditinggikan lebih tinggi dari langit,
27maka tak usah ia sehari-hari mempersembahkan kurban seperti segala kepala imam itu, pertama-tama karena dosa-dosanya sendiri, kemudian karena dosa-dosa kaum itu: karena yang demikian telah diperbuatnya sekali juga, yaitu tatkala dipersembahkannya akan dirinya sendiri.
28Karena orang-orang yang lemah tabiatnya ialah yang ditentukan imam oleh Tauret itu, tetapi perkataan sumpah yang kemudian dari pada Tauret itu sudah menentukan seorang Anak, yang disempurnakan sampai selama-lamanya.
Bahan Renungan: SH - RH - ROC
Download
Alkitab ANDROID
Kamus Alkitab
Kamus Bahasa
Kidung Jemaat
Nyanyikanlah Kidung Baru
Pelengkap Kidung Jemaat
Alkitab.mobi
Copyright
Alkitab.SABDA.org
Android.SABDA.org
SABDA.APP
BaDeNo
Bantuan
Single Panel