Dual PanelKenisah di Yerusalem
1Perjanjian yang pertama mempunyai peraturan-peraturan mengenai kebaktian. Ada juga sebuah tempat kudus, yang duniawi.
2Ruang yang pertama disiapkan dengan kaki pelita, meja dan roti persembahan. Ruang ini dinamakan Tempat Kudus.
3Di belakang tirai yang kedua ada satu tempat kudus lain yang dinamakan Tempat Mahakudus,
4di mana terdapat mezbah dari emas untuk pembakaran dupa, dan Tabut Perjanjian, yang seluruhnya dilapisi dengan emas. Tabut itu berisikan satu bejana emas tempat menyimpan manna, tongkat Harun yang pernah bertunas, dan kedua lempengan batu perjanjian.
5Di atasnya ada dua kerubim yang menaungi takhta Kerahiman. Tetapi kita tidak dapat menggambarkannya secara rinci.
6Sesudah segala sesuatu diatur seperti telah digambarkan, imam-imam selalu masuk ke dalam ruang yang pertama untuk menjalankan pelayanan kebaktian mereka;
7tetapi hanya sekali setahun Imam Agung masuk ke dalam tempat kudus yang kedua, yang disebut Tempat Mahakudus, sambil membawa darah yang akan dipersembahkannya untuk dirinya sendiri dan untuk dosa-dosa umat.
8Dengan ini Roh Kudus menyatakan bahwa jalan ke dalam tempat kudus di bagian dalam itu tidak terbuka selama masih ada ruang pertama di luar.
9Di sini, lewat lambang-lambang, dikemukakan suatu ajaran untuk zaman kita sekarang, bahwa pemberian dan kurban yang dipersembahkan kepada Allah tidak dapat menyempurnakan umat, yang mempersembahkannya.
10Semuanya ini tidak lebih dari makanan, minuman dan berbagai jenis pembasuhan dengan air; semuanya ini adalah peraturan-peraturan manusia yang akan dibarui.
Yesus masuk dengan darah-Nya sendiri
11Tetapi sekarang Kristus telah tampil sebagai Imam Agung dalam kaitan dengan hal-hal yang baik dari zaman yang baru ini. Ia telah melalui suatu tempat kudus yang lebih mulia dan sempurna, yang tidak dibuat oleh tangan manusia, yaitu tidak diciptakan.
12Ia tidak membawa serta darah kambing atau darah sapi jantan, tetapi darah-Nya sendiri, ketika Ia masuk, sekali untuk selamanya, ke dalam tempat kudus ini sesudah memperoleh penebusan yang kekal.
13Jika lewat percikan umat, yang telah ternoda oleh dosa, dengan darah kambing dan darah sapi jantan atau lewat penaburan mereka dengan abu anak lembu, dapat diberikan kepada mereka kebersihan lahiriah dan kekudusan,
14betapa lebih lagi dengan darah Kristus. Didorong oleh Roh yang kekal Ia telah mempersembahkan diri kepada Allah sebagai kurban yang tidak bercela dan darah-Nya membersihkan kita dari segala perbuatan kematian agar kita dapat berbakti kepada Allah yang hidup.
15Demikian Kristus adalah pengantara satu perjanjian atau wasiat yang baru. Kematian-Nya telah menyilih dosa-dosa yang dibuat dalam masa wasiat lama, dan janji telah dilanjutkan kepada semua orang yang terpanggil untuk pewarisan yang kekal.
16Dalam hal sebuah wasiat, perlulah menanti sampai orang yang membuat wasiat itu sudah mati.
17Sebab sebuah wasiat mengandaikan kematian dan tidak berguna selama pembuat wasiat itu masih hidup.
18Itulah sebabnya mengapa perjanjian yang pertama tidak dapat diresmikan tanpa darah.
19Kepada umat yang berkumpul Musa telah memaklumkan hukum Taurat; sesudah itu ia mengambil darah sapi jantan dan darah kambing lalu mencampurnya dengan air, hisop dan wol berwarna merah, kemudian mereciki kitab Perjanjian dan umat
20sambil berkata, "Inilah darah Perjanjian yang telah diperintahkan Allah kepadamu."
21Dengan cara yang sama ia mereciki tempat kudus dan semua peralatan upacara dengan darah.
22Menurut hukum Taurat hampir semua pembersihan harus dilakukan dengan darah; tidak mungkin ada pengampunan tanpa mencurahkan darah.
23Memang perlu bahwa lambang-lambang kenyataan surgawi harus dimurnikan dengan upacara-upacara ini, tetapi kenyataan surgawi itu sendiri harus dimurnikan oleh kurban-kurban yang lebih baik.
24Kristus tidak masuk ke dalam suatu tempat kudus buatan tangan, satu tiruan dari yang sejati, tetapi ke dalam surga itu sendiri. Sekarang ini Ia ada di hadirat Allah demi kita.
25Tidak perlu Ia mempersembahkan diri-Nya banyak kali, seperti yang dibuat oleh Imam Agung, yang harus kembali ke dalam Tempat Kudus setiap tahun, sebab darah itu bukan darahnya sendiri.
26Jika demikian maka Ia harus menderita banyak kali sejak penciptaan dunia. Akan tetapi sekarang ini Ia telah menyatakan diri pada akhir zaman, untuk menghapus dosa dengan kurban diri-Nya,
27dan sama seperti manusia mati hanya sekali dan sesudah itu tiba pengadilan,
28demikian juga Kristus telah mengurbankan diri satu kali untuk menghapus dosa-dosa orang banyak. Ia akan datang kembali, bukan untuk menghapus dosa, tetapi untuk menyelamatkan mereka yang dengan rindu menantikan kedatangan-Nya.