Dual PanelKelebihan bani Israil dan kesetiaan Allah
1Jika begitu, apakah kelebihan bani Israil? Atau apakah faedahnya khitan itu?
2Banyak faedahnya, bahkan dalam semua perkara. Pertama-tama, sebab Firman Allah telah dipercayakan kepada bani Israil.
3Bagaimana jika sebagian dari antara mereka tidak setia? Dapatkah ketidaksetiaan mereka mengubah kesetiaan Allah?
4Sekali-kali tidak! Sebab sekalipun semua manusia adalah pembohong, Allah itu benar, seperti tersurat dalam Kitab Suci, “Supaya terbukti bahwa Engkau benar dalam apa yang Kaufirmankan, dan menang ketika Engkau disalahkan orang.”
5Tetapi jika apa yang benar dari Allah ditunjukkan melalui ketidakbenaran kita, apa yang harus kita katakan? Tidak adilkah Allah apabila Ia mendatangkan murka-Nya atas kita? (Aku berkata sewajarnya sebagaimana manusia.)
6Sekali-kali tidak! Karena jika begitu, bagaimana Allah dapat menghakimi dunia?
7Tetapi jika oleh karena kebohonganku, kebenaran Allah menjadi semakin nyata sehingga kemuliaan-Nya bertambah, mengapa aku masih juga dihakimi sebagai seorang pendosa?
8Mengapa tidak kita katakan, “Marilah kita berbuat jahat, supaya yang baik itu datang”? Beberapa orang telah memfitnah kami dengan mengatakan bahwa kami telah berkata begitu. Mereka akan dijatuhi hukuman secara adil.
Semua manusia adalah orang berdosa
9Jadi bagaimana? Apakah kita, sebagai bani Israil, lebih baik daripada mereka, suku-suku bangsa lain itu? Sekali-kali tidak! Karena kami sudah mengemukakan tuduhan bahwa semua orang, baik bani Israil maupun orang-orang Yunani, telah berada di bawah kuasa dosa
10seperti telah tersurat, “Tidak ada yang benar, seorang pun tidak;
11tidak seorang pun yang berpengertian, tidak seorang pun mencari Allah.
12Semua orang telah menyeleweng, dan menjadi tidak berguna. Tidak ada yang berbuat kebaikan, seorang pun tidak.
13Kerongkongan mereka seperti kubur yang terbuka; dengan lidahnya, mereka menipu. Sama seperti ular, di bawah bibir mereka tersimpan bisa.
14Mulut mereka penuh dengan kutuk dan kepahitan.
15Kaki mereka cepat untuk menumpahkan darah manusia.
16Dalam jalan-jalan mereka, hanya ada keruntuhan dan kesusahan,
17sedangkan jalan damai tidak mereka kenal.
18Rasa takut terhadap Allah tidak ada pada diri mereka.”
19Kita pun tahu bahwa segala sesuatu yang tertulis dalam hukum Taurat ditujukan kepada mereka yang hidup di bawah hukum Taurat itu, supaya setiap mulut terkatup dan seisi dunia jatuh ke bawah penghakiman Allah.
20Sebab tidak ada satu manusia pun yang akan dibenarkan di hadapan Allah oleh karena ia melakukan hukum Taurat. Karena melalui hukum Tauratlah orang menjadi tahu apa itu dosa.
Manusia dibenarkan karena iman (3:21-31)
21Tetapi sekarang, tanpa hukum Taurat, pembenaran dari Allah telah dinyatakan. Hukum Taurat dan para nabi memang telah memberi kesaksian tentang hal itu,
22yaitu pembenaran dari Allah berdasarkan iman kepada Isa Al Masih. Hal itu berlaku bagi semua orang yang percaya, tanpa ada pembedaan.
23Sebab semua orang sudah berdosa dan tidak dapat mencapai kemuliaan Allah.
24Tetapi oleh karena anugerah-Nya, mereka dibenarkan dengan cuma-cuma melalui penebusan di dalam Isa Al Masih.
25Karena Allah telah menjadikan Isa Al Masih sebagai kurban pendamaian di dalam darah-Nya melalui iman. Hal itu adalah untuk menyatakan keadilan-Nya. Sebab di dalam kesabaran-Nya, Ia telah membiarkan dosa-dosa yang terjadi dahulu kala.
26Maksud-Nya ialah untuk menyatakan pada masa kini keadilan-Nya, yaitu bahwa Ia yang benar itu dapat membenarkan mereka yang beriman kepada Isa.
27Kalau begitu, masih adakah tempat untuk bermegah? Tidak ada lagi! Kaidah apakah yang meniadakannya? Kaidah bahwa seseorang harus melakukan hukum Taurat? Tidak, melainkan kaidah iman!
28Sebab menurut keyakinan kami, manusia dibenarkan karena iman, bukan karena melakukan apa yang diperintahkan oleh hukum Taurat.
29Apakah kamu menyangka bahwa Allah adalah Tuhan bagi bani Israil saja? Bukankah Ia juga Tuhan bagi suku-suku bangsa lainnya? Ya, Ia memang Tuhan bagi suku-suku bangsa lain juga,
30karena Allah itu satu. Ia akan membenarkan orang-orang berkhitan atas dasar iman mereka dan orang-orang yang tidak berkhitan atas dasar iman mereka juga.
31Kalau begitu, apakah oleh karena iman itu kami meniadakan hukum Taurat? Sekali-kali tidak! Tetapi sebaliknya, kami justru meneguhkannya.