Dual PanelFATSAL IV.
1SŬBARMULA apakah yang handak kita katakan, Ibrahim bapa kita itu tŭlah mŭndapat deri sŭbab adat adat tauret?
2Kŭrna jikalau Ibrahim itu dibŭnarkan sŭbab amal, maka adalah kapadanya kŭmuliaan, tŭtapi tiada dihalrat Allah.
3Maka apakah yang tŭrsŭbut dalam kitab? Adapun Ibrahim tŭlah pŭrchaya akan Allah, maka sŭbab itulah dibilangkan dia bŭnar.
4Adapun kapada orang yang bŭrbuat amal itu, maka fahala itu bukannya dibilang deripada anugrah, mŭlainkan pŭmbayar hutang adanya.
5Tŭtapi kapada orang yang tiada bŭrbuat amal itu, hanya iya pŭrchaya kapada Allah yang mŭmbŭnarkan orang jahat, adapun imannya itu dibilangkan kŭrna kabŭnaran.
6Mŭski pun spŭrti yang dikatakan ulih Daud derihal slamat orang itu yang dibilang Allah bŭnar dŭngan tiada amalnya.
7Katanya, Bahwa bŭrbahgialah orang orang yang diampuni Allah kŭsalahannya, dan ditudongkannya dosa dosanya.
8Dan bŭrbahgialah pula orang yang tiada ditanggongkan Tuhan dosa atasnya.
9Adapun bŭrkat yang datang itu atas orang yang disunatkankah sahja, atau atas orang yang tiada disunatkan pun? Kŭrna kita tŭlah bŭrkata Adapun iman itulah dibilangkan bagie Ibrahim ganti kabŭnaran.
10Bagimanakah garangannya tŭlah dibilangkan, iya itu tŭtkala Ibrahim itu sudah bŭrsunatkah, atau tŭtkala bŭlom lagi disunatkankah? Maka iya itu bukannya tŭtkala sudah iya bŭrsunat, mŭlainkan sŭbŭlom dia bŭrsunat.
11Maka iya tŭlah mŭnŭrima akan alamat bŭrsunat itu, maka iya itulah suatu mutrie akan kabŭnaran iman yang ada padanya tŭtkala sŭbŭlom iya disunatkan, supaya iya mŭnjadi bapa bagie sagala orang yang pŭrchaya, mŭskipun marika itu tiada disunatkan, supaya kabŭnaran itu dapat ditangonggkan kapada marika itu pun.
12Maka Ibrahim itulah yang tŭlah mŭnjadi bapa bŭrsunat itu, bukannya kapada orang yang bŭrsunat sahja, mŭlainkan kapada barang siapa yang mŭnurot kŭjŭjakan iman bapa kami Ibrahim itu sŭbŭlom lagi iya disunatkan.
13Kŭrna adalah pŭrjanjian itu, bahwa Ibrahim itu akan mŭnjadi warith dunia, bukannya kapada Ibrahim, atau kapada bŭnihnya deri sŭbab tauret, hanya deri sŭbab kabŭnaran iman juga.
14Kŭrna jikalau orang yang bŭrtauret mŭnjadi warith, nŭschaya iman itu sia sialah adanya, dan pŭrjanjian itu pun ta’da bŭrguna adanya.
15Kŭrna tauret itu mŭndatangkan morka, maka barang dimana tiada hukum, maka disana pun tiada barang kŭsalahan.
16Maka sŭbab itulah kabŭnaran itu mŭnjadi deripada iman; adapun datangnya itu deripada anugrah, kŭsudahannya kŭlak supaya pŭrjanjian itu mŭnjadi tŭtap kapada sagala bŭnih, bukannya iya itu deri pada bŭnih tauret sahja, mŭlainkan iya itu deripada bŭnih iman, iya itu Ibrahim bapa kita skalian pun.
17Spŭrti yang tŭlah tŭrsurat, Bahwa aku akan mŭnjadikan dikau akan bapa kapada bŭbrapa bangsa; maka dihadapan Allah yang dipŭrchayai ulih Ibrahim itu, bahwa iyalah juga yang mŭnghidopkan orang yang mati, dan iya mŭngadakan pŭrkara pŭrkara yang ta’da spŭrti yang tŭlah ada.
18Adapun Ibrahim mŭlawan harap, tŭtapi pŭrchaya juga iya dŭngan harap, supaya iya kŭlak akan mŭnjadi bapa bagie bŭbrapa bangsa; spŭrti yang tŭlah dikatakan Allah, Dŭmkianlah kŭlak akan jadi bŭnihmu itu.
19Maka sŭbab imannya tiadalah lŭmah, maka disangkanya dirinya itu bukannya spŭrti mati, tŭtkala umornya kira kira sa’ratus tahun, dan tiada pula disangkanya derihal kalŭmahan rahim Sarah itu.
20Maka tiada juga iya bŭrgŭrak deripada pŭrjanjian Allah dŭngan korang imannya, mŭlainkan tŭgohlah imannya sambil mŭmuliakan Allah.
21Maka yakinlah juga iya sangat, iya itu bahwa Allah bŭrkwasa akan mŭnyampiekan pŭrkara yang tŭlah dijanjikannya itu.
22Sŭbab itulah dibilangkan dia bŭnar.
23Adapun bukannya itu disuratkan bagie Ibrahim sahja, sŭbab iya dibilangkan bŭnar,
24Mŭlainkan bagie kita pun kŭlak akan dibilangkan juga, jikalau kiranya kita pŭrchaya akan Allah yang tŭlah mŭmbangkitkan Isa Tuhan kita deripada matinya.
25Yang tŭlah disŭrahkannya sŭbab kŭsalahan kami, dan yang tŭlah dibangkitkan pula sŭbab kabŭnaran kami.