Dual Panel1Adapun perjanjian yang pertama itu ada kepadanya rukun-rukun sembahyang dan tempat yang kudus, yaitu di atas bumi.
2Karena kemah sudah dilengkapkan, yaitu yang di hadapan, maka dalamnya itu ada kaki pelita dan meja dan persembahan roti; maka yaitu disebut tempat kudus.
3Dan dibalik tirai yang kedua itu kemah yang disebut tempat yang terlebih kudus;
4maka dalamnya itu ada perasapan emas, dan peti perjanjian yang bersalut kelilingnya dengan emas, dan bokor emas yang berisi manna, dan tongkat Harun yang bertunas, dan kedua luh perjanjian;
5dan di atasnya itu kedua karub kemuliaan yang menaungi tempat perdamaian itu; maka sekarang tidak boleh segala perkara itu dikatakan satu-satu.
6Setelah lengkaplah segala perkara itu demikian, maka segala imam pun senantiasa masuk ke dalam kemah yang di hadapan itu serta menyempurnakan ibadatnya;
7tetapi yang masuk kemah yang kedua itu kepala imam saja setahun sekali, maka itu pun bukan dengan tidak ada darah, yang dipersembahkannya karena dirinya sendiri dan karena kesalahan kaum itu;
8adapun yang dinyatakan oleh Ruh Allah itu demikian ini, yaitu belum nyata lagi jalan masuk ke tempat kudus selama kemah yang di hadapan itu ada berdiri:
9maka yaitu perumpamaan bagi masa yang ada sekarang ini, maka dalam perumpamaan itu dipersembahkan orang beberapa persembahan dan kurban, yang tidak kuasa menyempurnakan hati orang yang berbuat ibadat itu,
10sedang yaitu dengan makanan dan minuman dan berbagai-bagai pembasuhan, menjadi hukum dari hal perkara badan saja, yang diletakkan sampai kepada masa segala sesuatu akan dibetulkan kelak.
11Tetapi Al Masih itu telah terbit menjadi kepala imam dalam hal segala perkara yang baik yang akan datang kelak, dengan menerusi kemah yang lebih besar dan lebih sempurna, yang bukan perbuatan tangan orang, yaitu bukan dari pada kejadian ini,
12dan bukan dengan memakai darah kambing dan anak lembu, melainkan dengan darahnya sendiri, maka masuklah ia sekali saja ke dalam tempat kudus, setelah ia mendapati tebusan yang kekal.
13Karena jikalau darah kambing dan lembu jantan dan habu lembu betina yang muda dihamburkan kepada orang yang sudah bernajis itu dapat menguduskan dia sehingga menyucikan badan,
14maka terlebih pula darah Al Masih, yang oleh Roh yang kekal itu telah mempersembahkan dirinya dengan tidak bercacat kepada Allah itu, dapat menyucikan hatimu dari pada perbuatan yang mati, supaya kamu berbuat ibadat kepada Allah yang hidup itu.
15Maka itulah sebabnya ia menjadi pengantara bagi perjanjian yang baru, supaya orang yang dipanggil itu mendapat pusaka yang kekal, yang telah dijanjikan kepadanya itu, sedang sudah ada suatu kematian bagi menebuskan kesalahan, yang telah berlaku tatkala perjanjian yang lama itu.
16Karena jikalau ada wasiat, maka artinya tak dapat tidak orang yang membuat wasiat itu mati adanya.
17Karena wasiat ada berkuasa dalam hal orang-orang mati: karena selagi hidup orang yang membuat wasiat, dimanakah kuasanya?
18Dari sebab itu maka perjanjian yang pertama itu pun ditentukan bukan dengan tidak ada darah.
19Karena setelah segala pesanan itu dikatakan oleh Musa kepada segenap kaum itu, menurut seperti hukum Tauret, maka diambilnya darah anak-anak lembu dan kambing-kambing itu, dengan air, dan bulu domba yang merah warnanya, dan zupa, diperciknya kitab itu juga dan segenap kaum itu,
20serta berkata, "Yainilah darah perjanjian yang dipesani kepadamu oleh Allah."
21Dan kemah itu pun dengan segala perkakas ibadat itu diperciknya demikian juga dengan darah.
22Adapun dalam sekedar hukum Tauret itu hampir-hampir sekalian perkara disucikan dengan darah belaka, maka tidaklah ada ampun jika tidak dengan menumpahkan darah.
23Sebab itu maka haruslah peta-peta segala perkara yang di surga itu disucikan dengan yang demikian, tetapi segala perkara yang di surga juga dengan kurban yang terlebih baik dari pada itu.
24Karena Al Masih itu sudah masuk bukannya ke dalam tempat kudus perbuatan tangan orang, yang diibaratkan tempat kudus yang sebenarnya itu; melainkan ke dalam surga, supaya sekarang ia, menghadap hadirat Allah karena kita:
25maka bukannya supaya ia mempersembahkan dirinya kerap kali, seperti kepala imam masuk pada tiap-tiap tahun ke dalam tempat kudus dengan darah yang bukan darahnya sendiri;
26kalau begitu tak dapat tidak ia merasai mati kerap kali dari pada masa dunia ini dijadikan: tetapi dengan hal yang demikian pada akhir zaman ini sekali juga ia sudah dinyatakan akan menghapuskan dosa oleh kurban dirinya itu.
27Maka sedang sudah ditentukan bahwa sekali juga manusia akan mati, setelah itu datang hukuman:
28demikian juga Al Masih pun dipersembahkan sekali juga akan menangung dosa-dosa yang banyak, maka kedua kalinya ia akan kelihatan (dengan tidak menangung dosa orang lain) kepada orang-orang yang menantikan dia akan menyelamatkan mereka itu.