Dual PanelNETBible: “‘As for the priest who presents someone’s burnt offering, the hide of that burnt offering which he presented belongs to him.
AYT: Imam yang mempersembahkan persembahan bakaran seseorang harus memperoleh kulit dari persembahan bakaran yang dia persembahkan itu bagi dirinya.
TB: Imam yang mempersembahkan korban bakaran seseorang, bagi dia juga kulit korban bakaran yang dipersembahkannya itu.
TL: Maka imam yang mempersembahkan korban bakaran barang seorang, ia itu akan mempunyai kulit korban bakaran yang telah dipersembahkannya.
MILT: Dan imam yang mempersembahkan persembahan bakaran seseorang, bagi imam itulah kulit persembahan bakaran yang telah dia persembahkan; haruslah itu menjadi miliknya.
Shellabear 2010: Imam yang mempersembahkan kurban bakaran seseorang berhak mendapat kulit kurban bakaran yang dipersembahkannya.
KS (Revisi Shellabear 2011): Imam yang mempersembahkan kurban bakaran seseorang berhak mendapat kulit kurban bakaran yang dipersembahkannya.
KSKK: Kulit dari binatang yang dipersembahkan oleh seorang laki-laki kepada imam untuk dipersembahkan sebagai kurban bakaran adalah bagian untuk imam.
VMD: Ia juga mendapat kulit dari kurban bakaran itu.
TSI: Imam yang mempersembahkan kurban yang dibakar habis bagi seseorang akan mendapat kulit hewan kurban itu sebagai bagiannya.
BIS: Kulit ternak itu juga untuk imam.
TMV: Kulit binatang yang dipersembahkan sebagai korban untuk menyenangkan hati TUHAN, menjadi milik imam yang mempersembahkan korban itu.
FAYH: Bila persembahan itu adalah kurban bakaran, maka imam yang menyelenggarakan upacara itu harus diberi kulit binatang kurban itu.
ENDE: Imam jang mengundjukkan kurban bakar seseorang: kulit kurban bakar jang diundjukkannja kepada imam itu mendjadi bagiannja.
Shellabear 1912: Maka imam yang mempersembahkan kurban bakaran bagi barang seorang maka imam itulah akan mempunyai kulit kurban bakaran yang telah dipersembahkannya.
Leydekker Draft: Lagipawn 'Imam, jang persombahkan persombahan tunu-tunuan sa`awrang, bahuwa 'Imam 'itu djuga 'akan mempunja`ij bilulang persombahan tunu-tunuan, jang telah depersombahkannja 'itu:
AVB: Imam yang mempersembahkan korban bakaran seseorang berhak mendapat kulit korban bakaran yang dipersembahkannya.
AYT ITL: Imam <03548> yang mempersembahkan <07126> persembahan bakaran <05930> seseorang <0376> harus memperoleh <01961> kulit <05785> dari persembahan bakaran <05930> yang <0834> dia persembahkan <07126> itu bagi dirinya. [<0853> <03548> <00>]
TB ITL: Imam <03548> yang mempersembahkan <07126> korban bakaran <05930> seseorang <0376>, bagi dia juga kulit <05785> korban bakaran <05930> yang <0834> dipersembahkannya <07126> itu. [<03548> <01961>]
TL ITL: Maka imam <03548> yang mempersembahkan <07126> korban bakaran <05930> barang seorang <0376>, ia itu akan mempunyai <03548> kulit <05785> korban bakaran <05930> yang <0834> telah <01961> dipersembahkannya <07126>.
AVB ITL: Imam <03548> yang mempersembahkan <07126> korban bakaran <05930> seseorang <0376> berhak mendapat kulit <05785> korban bakaran <05930> yang <0834> dipersembahkannya <07126>. [<0853> <03548> <00> <01961>]
HEBREW: <01961> hyhy <0> wl <03548> Nhkl <07126> byrqh <0834> rsa <05930> hleh <05785> rwe <0376> sya <05930> tle <0853> ta <07126> byrqmh <03548> Nhkhw (7:8)
Jawa: Mangkono uga imam kang nyaosake kurban obarane sadhengah wong, iya imam iku kang dhuwenana lulange kurban obaran kang kasaosake.
Jawa 1994: Lulangé kéwan sing disaosaké dadi kurban obongan dadi bagéané imam sing ngladèkaké kurban mau.
Sunda: Sato kurban beuleuman kulitna pikeun imam anu ngurbankeun.
Madura: Bariya keya kole’na kurban obbaran.
Bali: Kulit wewalungane sane katurang dados aturan maborbor punika pikolih sang pandita sane ngantebang aturane punika.
Bugis: Bingkulanna iyaro olokolo’é untu’nato imangngé.
Makasar: Kukkulu’na anjo olo’-oloka bageanna todong imanga.
Toraja: Na iatu to minaa, tu umpemalaran pemala’ ditunu pu’pu’na tau – iatu kuli’na pemala’ ditunu pu’pu’ napemalaran la napotaa to minaa iato.
Karo: Kuling-kuling asuh-asuhen si ipersembahken jadi persembahen tutungen jadi sikerajangen imam si mpersembahken persembahen e.
Simalungun: Anjaha malim na manggalangkon galangan situtungon ni atap ise pe, ia do simada bobak ni galangan situtungon na ginalangkonni ai.
Toba: Laos malim i do nampuna bobak ni pelean situtungon na pinelehonna sian manang ise.
NASB: ‘Also the priest who presents any man’s burnt offering, that priest shall have for himself the skin of the burnt offering which he has presented.
HCSB: As for the priest who presents someone's burnt offering, the hide of the burnt offering he has presented belongs to him; it is the priest's.
LEB: The skin of the burnt offering belongs to the priest who sacrifices it.
NIV: The priest who offers a burnt offering for anyone may keep its hide for himself.
ESV: And the priest who offers any man's burnt offering shall have for himself the skin of the burnt offering that he has offered.
NRSV: So, too, the priest who offers anyone’s burnt offering shall keep the skin of the burnt offering that he has offered.
REB: The hide of anyone's whole-offering belongs to the priest who presents it.
NKJV: ‘And the priest who offers anyone’s burnt offering, that priest shall have for himself the skin of the burnt offering which he has offered.
KJV: And the priest that offereth any man’s burnt offering, [even] the priest shall have to himself the skin of the burnt offering which he hath offered.
AMP: And the priest who offers any man's burnt offering, that priest shall have for himself the hide of the burnt offering which he has offered.
NLT: In the case of the whole burnt offering, the hide of the sacrificed animal also belongs to the priest.
GNB: The skin of an animal offered as a burnt offering belongs to the priest who offers the sacrifice.
ERV: He will also get the skin from the burnt offering.
BBE: And the priest offering any man’s burned offering for him, may have the skin of the burned offering which is offered by him.
MSG: The priest who presents a Whole-Burnt-Offering for someone gets the hide for himself.
CEV: In fact, the priest who offers a sacrifice to please me may keep the skin of the animal,
CEVUK: In fact, the priest who offers a sacrifice to please me may keep the skin of the animal,
GWV: The skin of the burnt offering belongs to the priest who sacrifices it.
KJV: And the priest <03548> that offereth <07126> (8688) any man's <0376> burnt offering <05930>_, [even] the priest <03548> shall have to himself the skin <05785> of the burnt offering <05930> which he hath offered <07126> (8689)_.
NASB: 'Also the priest<3548> who presents<7126> any<376> man's<376> burnt<5930> offering<5930>, that priest<3548> shall have<1961> for himself the skin<5785> of the burnt<5930> offering<5930> which<834> he has presented<7126>.
NET [draft] ITL: “‘As for the priest <03548> who presents <07126> someone’s <0376> burnt offering <05930>, the hide <05785> of that burnt offering <05930> which <0834> he presented <07126> belongs <01961> to him <03548>.